The Rainmaker!!!

Os insetos sempre exerceram uma íntima relação com a humanidade, seja no âmbito do imaginário como a mitologia e o folclore ou mesmo no que diz respeito à saúde pública e economia, por exemplo. Não são raros os “causos”, como o apresentado a seguir, relacionados aos cupins.

Houve ainda um grupo secreto pró-abolição da escravatura que agia em Pernambuco sob o nome de Clube do Cupim. Tal organização articulava o movimento abolicionista com a então província do Ceará. Ao que parece a relação de identidade estabelecida com estes insetos vem desde a fundação das nossas raízes brasileiras.

No entanto, o trecho que destaco como mais significativo é também o mais técnico. Devido a minha formação acadêmica observo com maior interesse científico as possíveis evidências nele apresentadas.

Devo admitir também que ele me remete a algo muito particular. Assim como os minerais que são extraídos do interior do solo têm um alto valor agregado, há algo que guardo comigo como um verdadeiro tesouro. E não seria ao acaso que esta minha experiência inestimável está relacionada a estes insetos!

Os melhores momentos que vivi neste último ano tinha data e hora marcada para acontecer. A cada quatorze dias, sempre aos domingos, freqüentei com assiduidade às rodas de samba do Núcleo de Sambistas e Compositores do Cupinzeiro.

Apesar de os integrantes do núcleo serem muito competentes e o som ser de excelente qualidade, o que menos atraía neste ambiente era a música. Na realidade, o samba ali apenas celebrava algo maior!

Nestas rodas de samba havia uma diversidade de pessoas muito grande. O encontro de gerações, classes sociais e de grupos étnicos ocorria com harmonia, respeitando as diferenças em um espaço democrático e que era construído por todos.

O que fez do Cupinzeiro um ambiente tão especial foram as pessoas e naquilo em que elas acreditam. Ali, avesso ao que acontece em outros lugares, todos são iguais e encorajados a ter voz ativa, independente de suas origens ou mesmo grau de escolaridade. O espaço sempre foi livre para que as pessoas trocassem experiências, ainda que publicamente, sem que houvesse qualquer forma de repressão ou mesmo censura.

O importante ali era a unidade deste grupo, coeso em seus ideais. Gente preocupada em fazer um mundo melhor, sem segregação de qualquer ordem. Nestes encontros todos eram convidados a discutir e refletir a nossa realidade, que muitas vezes se mostra à nós de forma injusta. E a música, principalmente aquela feita nos morros, nas favelas, nos guetos, enfim, feita pelas camadas mais populares, atende a esse fim. Deste modo, o samba já denota em suas origens esse caráter crítico que lhe é típico.

A própria informalidade do espaço corrobora com o objetivo do projeto. Ninguém que ia pra lá estava simplesmente em busca do entretenimento proporcionado pela ótima música. As rodas de samba aconteciam de forma totalmente improvisada, dentro da casa de um casal de integrantes do núcleo. Eles abriam seu lar para que outras pessoas pudessem ir pra lá, simplesmente porque acreditavam no projeto.

Com pouca estrutura física para funcionar o Cupinzeiro jamais almejou lucrar com suas atividades. Era pedido aos que o freqüentavam apenas uma contribuição simbólica e que mal dava para custear as despesas com sua manutenção.

O Cupinzeiro conseguiu reunir todo tipo de pessoa. Gente humilde e gente importante, de crenças variadas, de diferentes cores, de regiões por vezes opostas, gente de uma diversidade tão rica quanto o nosso país. Pode-se dizer que o Cupinzeiro era, de certa forma, um retrato do Brasil. Basta acreditarmos que esta utopia chamada Cupinzeiro é possível de acontecer em nosso dia a dia e pode sim ser estendida à outras esferas!

Ao final de cada roda de samba todos se uniam num abraço coletivo, como que para selar o compromisso que temos com o nosso meio e celebrar as diferenças que fazem de um povo uma nação!

Aonde mais isso seria possível de ocorrer que não num terreiro de samba?